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  1938年3月,丰子恺加入中华全国文艺界抗敌协会,并为《抗战文艺》题写刊名。同年,丰子恺在武汉乡间偶见一棵被砍伐殆尽却仍抽枝发芽的大树,这一场景深深触动了他。他迅速将其入画,并题诗“大树被斩伐,生机并不绝。春来怒抽条,气象何蓬勃。”

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钱穆先生在其《国史大纲》开篇即言,凡国民,必对其本国已往历史“略有所知”,且怀有“温情与敬意”。这份“情”与“敬”,绝非仅仅是治史的情感前提,而正是中华文明“天人合一”的“心法与秘法”,这是一种内在的修为,是感而遂通和天人合一的基础,也是“修通”中华文化命脉的“根基”。它要求治学者,乃至每一个中国人,不能仅作一个客观冷静的旁观者,去从事“知识体系”的简单建构;而必须首先成为一个参与者与践行者,将个人的生命安放于文明的长河之中——以“情”去感通历史人物的喜怒哀乐、时代的脉搏跳动,以“敬”去体认文明长河所蕴含的超越个体生命的庄严与神圣。

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  据中国驻登巴萨总领馆消息,初步统计船上至少有8名中国公民,其中2人遇难,受伤送医治疗的3人当晚已经出院。事故发生后总领馆立即启动应急机制,与印尼有关部门保持密切联系,核实中国公民伤亡情况,赴医院看望慰问伤者,协助通知死者国内亲属,全力处置有关善后事宜。

7月27日—8月5日,“走遍中国——中国文化艺术发展促进会美术家写生创作行动”开启第二阶段山西站的写生创作活动。本次写生创作行动由中国文化艺术发展促进会主办,大唐鹿野苑·国际森林度假区、北京国亭文化控股股份有限公司承办,数字电视书画频道协办,中国文学艺术基金会作为支持单位。山西站写生创作活动由“行动”组委会执行主任张江舟带队,著名画家杨晓阳、郭全忠、蔡超、刘健、张江舟、陈鹏、李晓军等艺术家,冒着酷暑,先后在山西黄河之滨河曲、吕梁山区柳林县采风写生,走进鑫飞下山峁煤矿,近距离采风煤矿工人,切身感受他们的精神风貌。连日来,艺术家们了解当地的风土人情,感受革命老区光荣传统,写生创作了一批作品。写生创作团受到了山西美术界同行的热烈欢迎,中国美协理事、山西省美协主席王学辉,山西省中国画学会副会长、山西省美协山水画艺委会副会长、河曲画院原院长张学聪,河曲画院院长张瑞欣,石楼县政协委员、石楼县美协主席、山西省书画院壁画研究所研究员张渊红,山西省美协会员、山西抱云山庄文化艺术有限公司和刘家坡写生基地负责人刘小艳等给予了大力支持。

故宫博物院与河南博物院收藏的春秋莲鹤方壶,是青铜器里的“荷韵担当”。壶身以莲为饰,层层莲瓣,勾勒出古朴大气的荷影。壶顶立鹤,展翅欲飞,打破青铜器的庄重沉闷。

  为迎接博物馆暑期客流,当天该馆“看·见殷商”展览新增四件展品,嵌绿松石饕餮纹罍是其中之一。首都博物馆研究馆员、策展人高红清介绍,本次新增的四件展品均来自中国国家博物馆。其中,出土于河南安阳的嵌绿松石饕餮纹罍器表通体铸槽,内嵌绿松石,整器工艺精湛,色彩瑰丽,在商代青铜器中较为罕见,展品为展厅内镶嵌绿松石的玉戈作补充,展示在不同器物上镶嵌绿松石的工艺。

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  当日下午3时许,一艘载有80人的快艇从努沙佩尼达港出发,驶往巴厘岛沙努尔港途中遭巨浪袭击,导致船只翻覆。事故造成2名中国公民遇难、1名印尼籍人员失踪,其余77人获救。

  “我们想讲一群从未被关注过的‘小人物’的故事。”该片总制片人、策划李早日前在接受记者采访时直言,《浪浪山小妖怪》的创作起点,是对传统西游叙事的一次“逆向凝视”。在取经团光芒万丈的史诗中,小妖们向来是面目模糊的背景板,“他们是在理想与现实间碰撞的普通人。”

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