德州临邑县如何处理孩子的叛逆期，这对未来带来了什么？
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德州临邑县如何处理孩子的叛逆期
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赖清德所谓“团结十讲”已经讲了四讲，这四讲在历史、学理、法理、常识上的错谬比比皆是，徒增笑柄和罪证。赖清德以一场又一场拙劣表演，让台湾民众彻底看清其“台独”本性的顽固、“台独”嘴脸的丑陋、“台独”分裂行径的毫无底线。
历史经纬岂容随意涂抹。搬出“长毛象化石”企图证明“台湾自古以来就有独立生态系”，却不知台湾属于热带和亚热带季风气候，寒带动物长毛象只能从大陆迁徙过去，反而证明大陆与台湾联系紧密；大谈“大坌坑文化”“南岛语族”等妄图证明台湾“自古独立”，却对这些文化和族群均源于大陆东南沿海的考古证据视若无睹；妄称中国大陆到17世纪才与台湾产生联系，《马关条约》后和台湾就没关系了，却对中国人民自古开发台湾，宋元以后中国历代中央政府开始在澎湖、台湾设治并实施行政管辖的历史记载绝口不谈；单讲台湾人民抗日故事，却对两岸军民勠力同心、付出巨大牺牲打败外族侵略的动人事迹只字不提……即便不用历史专业知识，仅凭常识和逻辑，也容易发现其中充斥谬误和诡辩。赖清德费尽心机为“台独”东拼西凑的所谓“历史”，不过是镜中花、水中月，一戳就破、一碰即碎。
赖清德狡诈、惑乱之处，在于看似列举史实，实则刻意裁剪、生拼硬凑，强行编织与历史真相完全背离的结论，并妄图以此欺罔视听、愚弄民众。在赖清德手中，历史成了可以任意揉捏的“橡皮泥”。用口水进行粘连并歪曲解读，把黑的说成白的、把白的说成黑的，赖清德捏造出来的“历史”是哪门子历史，所谓“台独史观”又是什么货色，世人看得很清楚。
造假分子当然知道自己是在造假，赖清德当然也知道自己在胡说八道。虚构“台独史观”，涂抹“台独”分裂行径，赖清德就是为了蒙蔽台湾民众、荼毒台湾青年，挑起两岸对立、制造同胞隔阂，服务于自己“抗中谋独”的政治议程和政治私利。赖清德所作所为，绝非“求同存异要团结”，而正是通过“台独”洗脑、党同伐异，赤裸裸地构筑并践行其“顺我者昌、逆我者亡”独裁专制路线，这些在赖清德第二讲的“杂质说”和第三讲“民主不是表决多数赢就可以”等谬论中已经体现得淋漓尽致。只要是不支持他的民众，就是“杂质”，必须被“淬炼”、被“打掉”；只要不符合他的心意，没有迎合“台独”、不够“绿”，即便是多数，也不算民主。如此荒唐的观点，如此混乱的逻辑，和真正的“历史”“团结”“民主”哪有半点关系？口称“团结”、大搞“分裂”，人前宣扬“民主”、背后发动“清洗”，用历史谎言掩盖政治歹心，“团结十讲”的“台独”新衣恰恰完全暴露了赖清德无耻歹毒。
“团结四讲”下来，赖清德俨然成了过街老鼠。不仅岛内在野力量被激怒，民众感到被愚弄，连其阵营内部成员也大呼赖清德犯下“严重战略错误”“听不下去了”，台湾社会各界均予以强烈质疑和反对。一方面阴谋破产，一方面骑虎难下，进退维谷的赖清德于是一再调整、有意拖延剩余几讲的时间和进程。他自己也很清楚，继续讲下去，讲得越多，其“台独”谬论的荒诞性、“台独”本性的邪恶性就会暴露得越彻底，“台独”分裂势力的阴谋诡计就会进一步加速崩塌。实则，不管赖清德继续讲与不讲，他的狂妄无知、霸道专横、阴险歹毒都已通过前面四讲暴露无遗，他再怎么逃避或再怎么辩驳，都改变不了岛内民众的清醒认知，更改变不了台湾真正的历史经纬和事实真相。
在其混乱的逻辑中，有一条倒是没有变过的，那就是面对政局困境、治理无能、内部分裂，赖清德企图通过挑起两岸对立来转嫁内部矛盾、巩固自身权力、行销“绿色恐怖”，不惜将台湾置于更大风险和不确定性当中——这是把台湾前途命运作为政治筹码进行豪赌的卑劣行径。赖清德等极少数“台独”分裂分子正是岛内祸乱、民主混乱、发展错乱的病根病灶。无论对台湾一域还是整个中华民族来说，赖清德才是真正的“杂质”，不打掉这样的“杂质”，台湾就不会有美好的未来。（人民日报 钟一平） 【编辑:李岩】