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  去年以来,中国对多个国家单方面免签。截至目前,中方已经对法国、德国、意大利、荷兰、西班牙、瑞士、爱尔兰、匈牙利、奥地利、比利时、卢森堡等国施行单方面免签;还与泰国、新加坡、马来西亚、格鲁吉亚等国互免了签证。此前的6月13日,国务院总理李强在惠灵顿总督府同新西兰总理拉克森举行会谈。李强表示,将把新西兰纳入单方面免签国家范围,希望新方为中国公民赴新提供更多便利。

  8月2日,来自山东队的张丁峰,王欣尚、徐启航和来自北京队的张天祥、倪明薇、高尚源分获男子、女子速度接力赛冠军。创新设置的混合接力赛也在8月3日首次亮相全南攀岩小镇,最终重庆队摘得混合速度接力赛团体冠军。

  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

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  作为国家级非物质文化遗产,婺剧是一个多声腔剧种,最大的特色就是“文戏武做、武戏文唱”。此外,婺剧唱腔高亢婉转,也更能引起观众的共鸣。

  今年,澳门迎来历史城区申遗成功20周年。2005年7月15日,澳门历史城区被列入《世界遗产名录》。大三巴牌坊、妈阁庙、岗顶剧院等22处历史建筑及8个广场前地,在不到两平方公里的范围内连缀错落分布,仿佛一条闪亮的珠链,点亮整个半岛城区。“来澳门旅游,走社区、听故事成了重要内容,文化味儿越来越浓厚。”澳门特区立法会议员胡祖杰告诉记者,他正向有关方面建议,深入挖掘、更多呈现澳门历史文化,让建筑说话、让历史焕新、让故事当主角,在文旅深度融合中,以澳门开放包容多元文化为经济发展增动力、添活力。

  在全球经济复苏乏力、外部环境更趋严峻复杂的背景下,上半年,我国国内生产总值(GDP)同比增长5.3%,高质量发展取得积极成效,新质生产力展现出对经济发展的强大驱动力。

古与今、模仿与创新的对比呈现,是这次策展设计的一大特色。意大利宫廷画师郎世宁《乾隆帝观画图轴》题材来自“品古图”传统,画中主角乾隆帝在赏古画,场景里出现多件古物收藏。画中“出镜”的矾红彩朵莲纹藏草瓶、仿官釉贯耳八方瓶等实物陈列于画旁,画作与实物同时出现,既有趣又难得。

  “利用好独特的自然人文景观,也是对古树的保护。”谢其钊介绍,桥东村建起了3.3公里的登山道,每周末都有一两百人来徒步登山或参加自然研学活动。“我们会更加努力聚集人气,为游客们讲好古树群和古村落的故事。”谢其钊说。

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