德州庆云县叛逆管制学校，究竟谁才是决策者？
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习近平总书记常常引用中国古代经典名句，把中华优秀传统文化与治国理政思想有机结合。其中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被总书记多次引用：2015年1月12日，在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话，2016年4月26日在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话，2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话……
《文脉华章|成语里的中国：先忧后乐》详细解读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的渊源、内涵、时代意义，我们一起感悟总书记反复强调这句话的深意。
北宋庆历五年 57岁的范仲淹 正经历着人生的“至暗时刻” 他主持的庆历新政失败 参与新政的改革派相继被贬 自己也深陷保守派的攻讦之中 这一年的初冬 范仲淹不得不以肺疾加重为由 自请来到河南邓州任知州 在这里，他远离政治漩涡 废苛税，倡农桑，兴教育 创建花洲书院 迎来了自己的“春和景明” 心绪渐纾的范仲淹 想起了好友滕子京的一封来信 在信中，他讲述了重修岳阳楼的经历 邀请好友范仲淹作文以记之 庆历六年，九月十五日夜 久旱的邓州迎来甘霖 迟迟未能动笔的范仲淹思绪为之一澈 从未到过岳阳楼的他终于提笔 遥想着“衔远山，吞长江”的洞庭风光 在“登斯楼”中写下自己的人生理念 屡遭贬谪的去国怀乡 宦海沉浮的满目萧然 邓州在他治理下的 “野外有歌民意丰” 终于在花洲书院激荡出 “不以物喜，不以己悲” 在庙堂忧民与江湖忧君中 范仲淹与先贤的“忧乐”精神相遇 他将个人忧乐与国家命运紧密相连 写下承前启后、传诵千古的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 南宋诗人王十朋读《岳阳楼记》后 题下“先忧后乐范文正 此言此志高孟轲”的诗句 首次以“先忧后乐”代指范公精神 并以此为士大夫精神标格 今人读范公的“先忧后乐” 又有新的时代内涵 它与以人民为中心的发展思想相契合 既蕴含着“肩负重任、 不忘为民”的初心本色 又深刻体现了习近平总书记 “以人民忧乐为忧乐、 以人民甘苦为甘苦”之时代论述 在以中国式现代化全面推进强国建设 民族复兴伟业的历史时刻 先忧后乐正与共产党人的 “不忘初心、牢记使命”交织共振 焕发出新的生机 【编辑:李太源】相关推荐：