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近年来,各地区各部门加快推进旅游业供给侧结构性改革,创造出更加丰富的优质供给,文化和旅游深度融合发展呈现勃勃生机。上半年,国内居民出游人次达32.85亿,同比增长20.6%;出游花费达3.15万亿元,同比增长15.2%。文旅市场日新月异的变化,汇聚成我国文旅产业发展壮大、转型升级的壮美图景。
中国援布隆迪农业专家组组长杨华德告诉记者,专家组已在15个水稻主产区建立76个示范村,成功选育7个适合当地的稻种,种植杂交水稻面积达3800公顷,实现年均增产2.85万吨、增收1425万美元。“在一批批中国专家组的接力帮助下,布隆迪水稻产量实现了历史性突破,许多农户的生活因此得到显著改善。”
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。
“双保险”曾是中国跳水稳固的争金手段,但在新老交替节点,其效果削弱。巴黎奥运会后中国队进入调整期,年轻选手被推至前台,经验不足问题逐渐显现。多名初登世锦赛的选手尚处于“为成长付学费”的阶段,稳定性与心理应变能力仍需提升。
嘎达告诉记者,在草原上,每一个牧民都是时刻在岗的哨兵,都是一座牢固的“红色堡垒”。“虽然每天做的都是重复的工作,但只要看到边疆稳定,牧民们生活幸福,就觉得所有的付出都值得。”(完)
中国驻英国使馆发言人强调,在乌克兰问题上,中国的立场是劝和促谈,坚定不移,一以贯之。为此,中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解决乌克兰危机的“六点共识”,强调遵守局势降温三原则,即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火,同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。
一湾溪水绿,两岸荔枝红。作为岭南文化中心核心区、千年商都发源地,西关风韵依旧,鹅潭再显新韵。永庆坊、陈家祠、白鹅潭、大湾区艺术中心、沙面,彰显“最广州”的城市风韵,凝聚西关人文精粹,让城市留下记忆,让人们记住乡愁。
这套协调工作机制已取得阶段性成效。金融监管总局数据显示,截至今年4月末,各地依托该机制累计走访超过7000万户小微经营主体,近900万户纳入推荐清单,银行对清单内经营主体新增授信超18万亿元,新发放贷款近14万亿元。数据也印证了这一创新机制的有效性和执行力。
这样的赛训活动,不仅是当地体育事业蓬勃发展的注脚,也成为传播冬奥文化的平台。参加此次篮球赛的青少年运动员中,有不少是第一次走进冬奥村、住在冬奥村,亲身体验冬奥村一流的设施服务。7天赛事期间,张家口市体育局还组织参赛运动员参观国家跳台滑雪中心、太子城遗址展馆等标志性冬奥场馆,让青少年们近距离触摸冬奥文化、感受冰雪魅力。同时,当地还充分发挥体育的牵引作用,推出多条周边特色旅游线路,并为参赛者提供奥林匹克公园内的消费优惠,运动员可在赛事间隙自主选择线路游览。
除此之外,让我的游客们印象深刻的,还有中国的年轻人。一位印度游客告诉我,他发现中国的年轻人总是开放的、乐于沟通的。“这真让人耳目一新!我认为他们代表着一种积极的力量,他们就是未来的方向。”我明白,这背后,是我们年轻一代对多元文化的认同,对广阔世界的拥抱。
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《考工记》的得名与汉代少府属官——考工(室)有关。同济大学教授、《考工记》研究专家邹其昌就“考工记”三个字解释道:“考”是考证、考究,“工”是指工匠或工艺,“记”是记录、记述。这本书生动反映出当时中国所达到的科技及工艺水平,也充分体现了中国古代手工业的繁荣和多样性。
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