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在193个联合国成员国中,已有约140国承认巴勒斯坦为国家,包括中国、印度、俄罗斯以及大多数欧洲国家。不过,在法国24日宣布有意承认巴勒斯坦之前,尚无一个七国集团(G7)成员国作出承认。斯塔默在此时发表声明的原因包括马克龙上周宣布法国将在9月的联合国大会上承认巴勒斯坦国,以及美国总统特朗普似乎默许了斯塔默的举动。在国内,斯塔默的几位内阁高级大臣支持立即承认巴勒斯坦国,超过250位跨党派议员签署了呼吁立即承认巴勒斯坦国的公开信。民调显示,公众也支持这一行动。

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  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  本次会见中,习主席再次就中欧关系未来发展提出三点主张,“坚持相互尊重、坚持开放合作、践行多边主义”,“努力开辟中欧关系更加光明的下一个50年”。

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  与此同时,基础体检如血常规、尿常规等基础项目确实能捕捉高血压、糖尿病等慢性病信号,但对早期癌症的筛查犹如“用渔网捞小鱼”,存在漏诊概率。

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