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对“中国考古的发现与酒”的讨论,是通过追溯酒的物质遗存,厘清酒文化的起源脉络与早期形态,为理解酒的文明基因提供源头性视角。
在这里我想起近日在“经济学人书评”(The Economist Book Review)看到的一则麻省理工学院出版社的新书介绍,亚历克斯·罗森伯格(AlexRosenberg)的《迟钝工具:为什么经济理论无效……却仍不可或缺》(Blunt Instrument: Why Economic Theory Can’t Get Any Better…Why We Need It Anyway,MIT Press,2025),该书针对的是长期以来人们对经济学理论的诘难:金融市场的危机一次次证明诺贝尔经济学奖的获得者并不能预测现实,那么经济理论要来何用?罗森伯格用“钝器”来形容经济理论,坦率指出经济理论在预测上的失败早已是结构性的、无法修复的。他梳理了从边际主义、凯恩斯主义到新古典与行为经济学的主流演变,指出其共同盲点:经济学建构的“模型世界”并不映射“现实世界”,而是构建在理性人、完全信息、均衡状态等理想假设上的封闭系统。这种系统根本无力面对现实的非理性、动态性与复杂性。这些对于经济学主流的批评是经济学界早就讨论的问题,该书的新贡献是认为经济理论即便“无用”,仍必须理解它、捍卫它。罗森伯格指出,经济理论虽不是预测工具,却在规范制度、塑造博弈结构方面具有关键意义。特别是博弈论的诞生提供了文明社会对抗掠夺性、非合作性行为的策略工具。我的理解是,经济理论不是可以预测未来的术士,但仍然是建构经济制度、维持经济运作的设计师和看护人;不能单纯依赖它作为决策的依据,但是在有关经济问题的讨论中不能抛弃它。这是经济学家对经济理论作用的审慎态度。
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文章认为,影响人工智能发展的因素很多,不仅需要芯片,还有人才、软件和战略。美国政府依据其“小院高墙”政策对先进半导体出口实施限制,然而这种做法反而推动了中国对自有人工智能芯片的积极开发。
深度剖析中国历史文化与酒的关联,揭示了酒作为文化符号的多重意涵,它既嵌入社会生活肌理,又融入精神创造领域,成为映照不同时代文化特质的镜像。
7月31日电(记者 石睿)“文化的生命力,始终与时代科技同频共振。从甲骨文刻在龟甲上的‘原始记录’,到活字印刷推动典籍普及,再到今天直播镜头里的‘文物对话’,技术迭代始终在拓展文化传播的边界。”
社区卫生服务中心作为民众的“健康守门人”,在预防带状疱疹方面作用关键。记者走访上海市徐汇区枫林街道社区卫生服务中心了解到,该社区60岁以上老年人口占比超过33%,在册管理的高血压患者有14900多人,糖尿病患者约5000人,这些慢病患者中多种疾病共存的情况很普遍。长期的慢病状态会损伤人的免疫功能,导致抵抗力下降,使得感染性疾病更容易叠加发作,增加健康管理难度。
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秦为周人戍守边陲,与辖区内的戎人互动就有了可能。在李崖遗址秦人墓地,发现两座相邻的夫妇异穴并葬墓,分别为女性寺洼文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬和男性早期秦文化墓葬。由此表明,早期秦人与寺洼人通婚,且曾长期和睦相处。
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