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1789年11月,为解决财政危机,法国议会投票决定没收教会财产,将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后,于1790年以教会资产作为支撑,发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来,教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前,这些资产由神职人员管理,服务于农村社区。为了偿还“指券”,资产被出售,落入个人手中(资产阶级、农民、贵族,甚至神职人员),他们将其用于个人用途。因此,教区民众普遍感到被掠夺了,并认为政客应对此负责。1790年7月12日,制宪会议又通过了教士的公民组织法,在年底生效,规定所有神父与公务员一样,要宣誓遵守宪法;1792年,法国法律规定,所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员,均应被驱逐出境,任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后,3月18日的法令更进一步,规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。

扬州博物馆收藏的元代“一路连科”纹玉雕,以白鹭、莲纹构图。“鹭”谐“路”,“莲”谐“连”,寓意科场得意。玉雕上,白鹭姿态灵动,莲枝舒展。在元代,“一路连科”纹是古代读书人最喜爱的纹饰,这是学子们对金榜题名的祈愿。千年过去,荷与鹭的组合,仍在玉上鲜活,诉说着古人借莲寄情的智慧。

造型为一瓣荷花,柄则为绿色带麻点的莲茎。“秋操杯”之名,藏着历史故事,而杯上荷花,不管岁月如何,依旧在瓷上盛放。拿起它,仿佛感受到一百多年前的夏日荷风拂过宫廷,拂过这一盏细腻的瓷杯。

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