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写生创作考察研究时间三年:2025年7月至2028年7月。地点包括全国各省、市、自治区和特别行政区。参加人员:中国文促会国画院研究员、全国范围特聘画家、媒体人员等。实施内容有全国各地人文历史、民风民俗、自然风光的考察研究和写生创作。期间还将组织艺术沙龙,并与社会各界开展广泛的人文交流活动。组织方式:成立若干写生团,分批前往各地开展写生活动。每个写生团约20人,每次写生时间10天,每年度完成10~12个地区写生任务,三年完成全国34个省、市、自治区和特别行政区的写生任务。每年举办一场〝走遍中国——中国文化艺术发展促进会美术家写生创作工程作品展览〞,同时出版相关作品集、论文集、文献集。每次写生期间,举办一场画家艺术沙龙,共同研讨写生相关学术问题。

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  王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者,主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是:“见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上,结合自己半生的军事、政治实践,将精神活动的所有内容,都集成、融释于良知中,使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说:“良知即是《易》,‘其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。’此知如何捉摸得?见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知,说明良知是灵动的,内容丰富的,处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的,一定具有广大深厚的内容。细加分析,王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外,还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动,使得理智更加明敏,意志更加坚定,情感更加真纯,直觉更加准确而迅捷。致良知的过程,就是精神本体的整合过程,就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体,进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理,都是良知的激活、调动,都是整个精神本体的参与、调适。

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