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孤独也经历了医学化的历程。在18世纪前,孤独主要被理解为宗教修行者的灵性体验或哲学家的沉思状态。基督教传统中将孤独视为与神对话的必要条件,而东方禅修则将独处作为悟道途径。卢梭在《一个孤独漫步者的遐想》中描绘的孤独,仍是充满诗意的存在状态,而非病理问题。19世纪末,随着现代精神病学建立,孤独开始被关联到精神疾病,被视为器质性精神障碍的附属症状。弗洛伊德则认为,孤独的本质是力比多能量无法找到合适的投注对象。
苏州博物馆收藏的五代越窑秘色瓷莲花碗,是该馆的三件国宝文物之一,由碗与盏托组成,堪称瓷中珍品。其造型如盛开莲花,高雅出尘。碗身外壁、盏托盘面和圈足,皆饰重瓣莲花,如浮雕般凸起,釉色晶莹润洁,让人仿佛看到古时匠人,正凝神静气,以瓷为笺,绘莲之姿。于是,千年前的荷香,便透过这温润器物,悠悠飘至眼前。
与浪漫海岸线咫尺相邻,霍英东纪念馆静立于大角山北麓。青砖黛瓦、砖雕传神、石刻遒劲、灰塑精巧,尽显岭南建筑精粹,与天后宫、蒲洲花园、水乡古巷构成多元文化画卷。核心展览“拳拳赤子心 殷殷桑梓情”,通过实物、档案、图片及多媒体,讲述霍英东传奇一生。展览聚焦其商海成就,更彰显其对祖国与南沙的深沉情怀——改革开放初期率先投资内地的远见,毕生开发南沙的拓荒壮举。游客镜头定格的不仅是传统建筑技艺,更是工匠精神与爱国情怀的跨时空共振,是历史文脉的鲜活延续。
“感恩,是我人生路上砥砺前行的动力。”这是布和图木尔最喜欢也是最常说的一句话。这位扎根北疆军营的蒙古族汉子,以实际行动回报部队的培养,在千锤百炼中淬火成钢,成为名副其实的“钢铁战士”。
地面作战区域出现了令人瞩目的场景——120台四足仿生机器人组成的“狼群”作战单元快速机动。这些机器人采用模块化设计,可根据任务需要搭载不同武器系统。演习中,它们展示了出色的地形适应能力,能够以每小时25公里的速度穿越复杂地形,并完成侦察、排雷、火力支援等多样化任务。
曾经的愿景如今正在变为现实:今年前5个月,钱凯港进出口总额突破7.77亿美元,预计钱凯港一期工程每年将为秘鲁带来45亿美元收入,创造8000多个直接就业岗位。
当前,中国单方面免签和过境免签国家已分别扩大到47个和55个。中方持续简化签证申请手续,实施“一站式”入境服务和离境退税“即买即退”。各地区各部门紧贴入境游客需求,不断提升支付、签证、通关、住宿、交通等入境旅游服务便利化水平,让更多入境游客“来得了”“玩得好”。
在北京市物权法学研究会副会长毕文强看来,禁止中介经手资金,将有效防范“租金贷”“卷款跑路”等风险,但需配套相关制度。建立资金存管制度,押金必须存入银行专用账户,退租后3个工作日内解冻。建立履约保险替代制度,鼓励房东购买押金保险替代收取现金,租客违约由保险公司理赔。推动经纪机构从赚差价转向服务收费,提供验房、合同备案等增值服务。
在中宁,六盘山脉的清水河把这里的河谷冲成缓坡,矿物质经过千百年的堆积沉淀,使得中宁种植的枸杞色艳、粒大、皮薄、肉厚、质柔、味甘,外观赏心悦目,内在营养丰富,食用、药用价值极高。
德威特:1970年代末我刚完成学业,看到中国再度颁布法律很有趣。那时,法院重新运作,大学和法学院重新开放,新的学生愿意学习,愿意与外国人接触并向他们学习。
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彼时,“购物车”尚属陌生概念,贯穿人们日常的是紧攥在手心的布票、粮票、肉票等。自1954年起,票证成为获取生活必需品的唯一凭证。买肉需要在门市部前排队等候,供销社、百货公司的营业员被视为“金饭碗”。一日三餐的蔬菜也凭票供应,供应品种常限于白菜、土豆、萝卜等耐储菜,最多不过十种。排队抢购冬储白菜,是很多新疆人深刻的集体记忆。
然而,人类饲养“异宠”的历史普遍较短,对它们携带的病原微生物以及在交易、养殖过程中可能造成的疫病传播尚缺乏深入了解和有效对策,容易引发各种潜在风险。
2025年7月25日,当城市华灯初上,大同大剧院被诗意的星辰点亮。由中广联合会演员委员会、中共大同市委宣传部、大同市文化和旅游局主办,2025“我的城,我的家”大型音诗盛典诗歌朗诵会在此隆重举行,为市民献上一场深情描摹城市灵魂、倾诉家园眷恋的声音盛宴。此次活动旨在通过诗歌的深邃力量与声音艺术的动人表达,让古都大同焕发出温暖的人文光芒,激荡起市民心中对家园最深沉的爱意回响。
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